La manière dont nous prenons des décisions en tant qu’Église reflète qui et ce que nous voulons être. L’Église n’est pas un club de football ou un parti politique. Nous ne nous sommes pas réunis parce que nous souscrivons à un programme commun, mais parce que nous nous sentons appelés par Dieu et les uns envers les autres. Cette communion avec Dieu et entre nous est magnifiquement décrite par Paul (1 Corinthiens 12:12-27) lorsqu’il fait référence aux parties du corps qui ont besoin les unes des autres. Les membres sont nombreux, mais le corps est un. Qu’est-ce que cela signifie pour la manière dont nous devrions prendre des décisions?

Le concept koinonia pourrait nous aider. Ce mot issu du Nouveau Testament, qui peut se traduire par communion, se trouve par exemple dans Actes 2:42 : « Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain et dans les prières. »

La communauté au sens de koinonia n’est pas simplement une amitié, mais plutôt un lien spirituel caractérisé par l’égalité, la participation et l’amour. La prise de décision dans la koinonia diffère de la manière dont les décisions sont prises généralement dans la société. Le modèle parlementaire, basé sur le principe de la majorité absolue et d’instruments tels que les motions et les amendements, a souvent pour conséquence d’exclure certains groupes de personnes qui se sentent alors ignorées. Il désavantage également les personnes qui ne maîtrisent pas les rouages du modèle et les « humbles du pays » (Psaume 35:20) qui ne sont pas les plus bavards dans les discussions, mais qui peuvent néanmoins avoir des opinions mûrement réfléchies.

 

Conseil œcuménique des Églises

Au sein du Conseil œcuménique des Églises, des Églises du monde entier travaillent ensemble. Elles proviennent de régions parfois culturellement très différentes. Beaucoup d’entre elles ne sont pas familiarisées avec le modèle parlementaire. Cela limitait leur influence dans les réunions comme le Comité central. C’est pourquoi le Conseil œcuménique a décidé, il y a quelques années, de limiter l’utilisation du modèle parlementaire à la prise de décisions sur des questions telles que les élections et l’approbation des comptes annuels. Pour toutes les autres questions, les décisions sont prises par consensus.

Au lieu de voter, les participants écoutent attentivement les points de vue des uns et des autres. Ce processus renforce l’engagement et l’unité.

Cela peut prendre plus de temps, mais cela crée un soutien beaucoup plus large et durable. Un proverbe africain dit : « Si tu veux aller vite, marche seul. Si tu veux aller loin, marche avec les autres ».

Le consensus ne signifie pas nécessairement l’unanimité. Il laisse place à une situation où la plupart des participants sont d’accord et où les autres peuvent accepter la décision parce que leur point de vue a été entendu et que la discussion s’est déroulée de manière équitable. Il est également possible de demander qu’une opinion divergente soit consignée dans le procès-verbal de la réunion.

Ce processus exige discipline, compréhension, confiance et patience de la part des participants comme du président. Au cours des échanges, le président peut sonder l’opinion des participants, qui brandissent une carte d’une certaine couleur pour indiquer leur (dés)accord avec un intervenant. Les personnes ayant une opinion divergente sont invitées à expliquer leur position.

Au Conseil œcuménique, beaucoup de personnes habituées au modèle parlementaire ont d’abord éprouvé une certaine hésitation face au modèle consensuel. Aujourd’hui, cependant, beaucoup sont convaincus que le nouveau modèle correspond mieux à la koinonia que l’on souhaite être et à l’unité recherchée par les Églises, pouvant rayonner dans un monde de plus en plus polarisé.

 

Rob van Drimmelen

Paroisse du Nouveau Marché aux Grains, membre du Comité d’accompagnement communication, ancien membre du GT Église dans la Société

Photo : ©Albin Hillert/WCC